“予于近人，独服曾文正。”——领袖毛泽东曾如此评价曾国藩。
曾国藩，这位被称作是“半个圣人”的历史人物，他并非是一个天资聪颖的人，然而，他却达成了立功、立德、立言这三项“三不朽”成就。
他凭什么？超乎常人的时间管理能力。
耗费多年对时间管理展开研究，阅读了数不清的书籍，学习了相当多的课程，在漫长岁月里摸索出属于自身的一套办法。
一直到了最近，把《曾国藩传》读完了，这才猛地感觉到头脑清醒：我这些年所实践的时间管理核心要点，曾国藩早在两百年以前就已经领会透彻并且用他的一生去践行了。
我觉得，这不仅仅是方法，更是一套重塑我们人生的底层逻辑。
接下来，跟你分享，最为紧要的时间管理法子，它源自，对《曾国藩传》的阅读，再加上我自身实践。
法则一：目标-所有时间为之服务
多数人的时间管理为何会失败呢，是因为呀，在时间管理这件事上，只是单纯地管理“时间”，但却把更为关键的管理“目标”给忘掉了。
时间管理的本质是目标管理，无目标时间自然散漫。
曾国藩在30岁之前，对于自身人生目标，刚到翰林院时，一个月仅需上班两天，每天的状态是要么串门聊天，要么饮酒下棋，就这样虚掷一日，其生活极度缺乏规律。
他存在着别样的喜好，具体为看杀人，每当菜市口出现处决犯人的情景时，他都可以于前排拥挤着，饶有兴致地观看。
曾国藩30岁那年，决定脱胎换骨，重新做人。
确立了“学作圣人”这样一个目标，进而为自身规定了流传到如今的“日课十二条”，每天都持之以恒地去做。
1.主敬：无事时整齐严肃，心如止水。应事时专一不杂，心无旁骛。
2.静坐：每日静坐四刻，体验静极生阳之气。
3.早起：黎明即起，醒后不沾恋床榻。
4.读书不二：一书未完，不看他书。
5.读史：读二十三史，每日圈点十页，虽有事不中断。
6.谨言：刻刻留心，第一功夫。
7.养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
8.保身：节劳、节欲、节饮食。
9.日知其所无：每日读书，记录心得语。
10.月无忘其所能：每月作诗文数首，验积理的多寡、养气之盛否。
11.作字：饭后写字半时，凡笔墨应酬，皆当作功课对待。
12.夜不出门：旷功疲神，切戒切戒。
这些十二条，也对曾国藩先生起到助力作用，使其在翰林大考里，一次次获取优异成绩，接连晋升四级！
拥有了清晰明确的目标，那么你的时间将会因为这个目标从而被重新进行规划，每一分，每一秒，都会有着相应存在的出处。
这个大目标，会化作能过滤所有琐事的筛子，自此安排一天的各项事宜，使其变得有条不紊，且具备高效性。
法则二：早起，你的时间被延长
曾国藩日课第一条乃是“黎明即起，醒后不沾恋”，不论为官，还是带军打仗，每日都是天未亮便起床，决然不赖床。
他把早起看作是“修身之起始”，觉得清晨时分阳气开始生发，头脑处于清明状态，这是一天当中极为重要的、如同黄金般珍贵的时间了。
就算是处在统领湘军，政务最为繁杂忙碌的阶段，仍然始终如一地保持在寅时，也就是凌晨3至5点起床，去进行读史，撰写日记，处理重要事务等一系列行为。
这个习惯，使得他拥有了，常人难以企及的“安静时间”，并且，还培养出了，一种“凡事提前，掌控局面”的从容气度。
也就是我们经常说的：早起让我们比别人多半天的时间。
其实现实生活里头，咱们好多时候都小瞧了早起所蕴含的力量，清晨之际乃是一日当中大脑最为清醒之时，是最不会受到干扰的时刻。
这段时间全然归自己所有，可以用于读书，也可以借此静坐，还能够开展运动，效率会提升好几倍。
你会发觉，那些早起之人会为一日定下积极且高效的基调，如此一来，做事之时自然而然地就更加容易获取成功。
去尝试着早起三十分钟，这属于你对一整天生活所做出的“宣示主权”行为，它能够有效地减少被动反应情况的发生，进而增加主动掌控的可能性。
法则三：固定时间做固定的事，节省时间
有一种心理学上的概念，被称作“决策疲劳”，它所指的是，在我们的大脑始终做着微小的选择之时，会持续不断地消耗意志力，进而致使效率降低，并且无力去应对重要决策。
跟曾国藩先生那般，于每天里，在约定好的、固定不变的时间，去做同样固定的事，其日常之中八成的动作，皆被“流程化”，进而将那着实珍贵的精力节省出来，用以投入到更具价值的事情上面。
那属于他的“日课十二条”的，是24小时的时间表，对于什么时候读书，什么时候写字，什么时候静坐，什么时候复盘，全都有着相应规定。
这一法则于应对庞大军政事务之际特别关键，他把公文事务、书信方面、会客举措、思考情形等予以分类，安排于不同时段开展处理行动，从而构建起高效的工作流程，防止了忙乱状况与遗漏问题的出现。
曾经，我认为每日做着程式化的事，无聊至极，而在这几年，于做事途中，愈发发觉，如此这般能够极大地提升做事的效率。
固定时间入睡起床：22:00-5:00
固定时间阅读与学习：5:10-6:10
固定时间运动：8:00-9:00
固定时间工作：9:00-12:00
乃至一日三餐，皆是于每日大体相近的时间去开展的，你会发觉，生活越是规律，一日便越是处于自身的掌控界限之内，极少会出现失去控制的状况，日子是一天比一天更为顺遂的。
规律，产生力量，也创造自由。
倘若行动演变为不需考量的“自动行驶”状态，那么你所节省出的意志力，就能够全都用以攻克艰难困苦。
法则四：写反省日记，完成每日闭环
这是曾国藩时间管理法中最核心的一环，就是写日记，一直坚持。
实际上，早期之时所记的日记，记住的方式并非恰当之法，往后呢，是借助向唐鉴以及倭仁去进行请教，才一步步得以改进完善的。
这两点的改进，彻底改变了曾国藩。
第一点，要用工整的楷书来书写，怀揣着诚敬的心意，将写日记这个行为当作生活里极为重要的一件事情。
第二点，要抓住一天生活之内的细节，记录所说的话以及所做的行为，针对那些不恰当的地方进行深刻的反省。
一天又一天，借助写日记这种方式，曾国藩的气质，曾国藩的习惯，有了诸多改变，切实达成了脱胎换骨。
这几年间，我的心性发生了极大的改变，这得益于每天在睡前抽出短短10至15分钟来进行复盘，这一行为对我心性的改变起到了重要作用。
这不仅是对一天的回顾，更是对生活细节感知能力的提升。
不论好的体验，还是坏的体验，皆能够被提炼成为自身的认知晶体，生命的质量显著提升。
这般容易实行的撰写日记达成封闭循环的特定模式，促使我们从那种被时间强行推着前行的状态，演变成能够主动牵引着时间行进的情形，使得所有的一切相关行为都变得清晰得能够被看见。
法则五：有恒，做时间的朋友
曾国藩一生最为人所推崇的品质便是“有恒”，他在其一生之中，持续不断地着重强调恒这一要点，并且也始终在身体力行地践行着恒字。
在《曾国藩传》学做圣人那一部分内容里，有这样的表述，他领悟到，更多的性格弱点是深深扎根于人的本性当中的，只有花费一生的时间去采用那种“慢温火”的方式，才能够慢慢地去实现改变。
曾国潘在外带领湘军行军十多年间，历经无法计数的反复，遭遇不计其数的失败，承受难以胜数的挫折，甚至面临诸多倒退，可他从来都未曾放弃过。
考量功业时，他是以一生的长度为视角，会把它当作是那种宏大的任务，然后慢慢地去雕琢，并不着急，也不烦躁，会平和地与时间成为朋友。
最终，时间给了他最丰厚的回报。
时间管理于曾国藩而言，并非仅仅是方法技巧，它更是一套能够重塑人生的底层逻辑。
它关乎目标——让你的人生有方向，让每一分钟都有归处；
它关乎习惯——通过微小而持续的坚持，塑造非凡品格；
它关乎节奏——在固定与变化间找到平衡，既持久又可变；
它关乎反思——让每一天都不虚度，每天都进步1%；
它关乎耐心——相信时间的力量，与生命做朋友。
时间从未偏袒任何人，但它总会奖励那些懂得管理自己的人。
从今天起，像曾国藩一样对待时间。
或许在不久之后的某一天，你同样会发觉，那个往昔平凡的自身，正朝着不凡逐渐前行，一步一步地迈进。
