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人的本质是一切社会关系的总和。
孔子曾与弟子有过这么一段对话：
子路曰：“人善我，我亦善之。人不善我，我不善之。”
子贡讲，人家对我友善，我也对人家友善。人家对我不友善，我就引导人家做好事情罢了。
颜回曰：“人善我，我亦善之。人不善我，我亦善之。”
那三个人所持的观点各不相同，于是向夫子请教。夫子说道：“仲由所坚持的，是不开化地区人所说的。子贡所讲的，是朋友之间会出现的言论。颜回所说的，为亲属之间才有的的言辞了。”。
这是中国传统对人际关系的伦理态度大观。
对亲人的态度体现于亲属之言，那是毫无条件地奉献自身的爱，朋友之言呈现的是有条件的爱，蛮貊之言所秉持的是针对陌生人的态度，是有恩便报恩，有仇就报仇。
儒学者，于这三者之态度，恰似吾等老传统观念里所认为那般：对亲人务必亲厚，对熟人理应熟络，对生人就要生分。
但马未都曾说过：“亲人要生，生人要熟，熟人要亲。”
简要来讲，对于亲人，要做到亲近却有一定限度，对于陌生人，要保持陌生但心怀善良，对于熟人，是能够熟悉到可以交心。
私以为，这是现代人最好的人际关系。
亲人要生
社会学家费孝通这么比较中西亲密关系：
西方的家庭，是那种把几把柴困成一束的样子，各有各要履行的职责，界限清晰得很；中国家庭呢，像是石子投进水里泛起的波纹，是以某一个人为中心的，一圈接着一圈，彼此相互联系着，界限模糊得很。
往极目所能看到的地方瞧去，我们常常会遇见父母针对子女的那般过度的保护以及干预，会瞧见婆媳之间那并未冒起烟火的战火，还会瞅见亲人们之间那种黏糊的人情。
只因我们是亲人，便可不分彼此，你中有我，我中有你。
这便对吗？
周国平讲，所有交往都存在着无法被超越的最终界限，并且所有麻烦以及冲突皆起始于无意间试图去突破这一界限。
一人与另一人之间，存在着一条隐形的线，我们用心且细致地维护着那份独立性，以及空间性，从而让自己得以成为自己，要是妄图冲破那道防线，就如同洪流冲破堤坝一般。
所以，亲人之间，最好的那种关系，是存在着适当距离，却又有着亲密之感，是一种亲却不过分亲密，带有或多或少陌生感的关系。
此种距离，是一种尊重，是一种界限感，我们常言中的老话讲，与父母保持一碗汤的距离，就是当子女把热汤送至父母家时，恰好处于不冷不烫的状态，达到恰到好处的程度。
有了距离，别人收获了尊重和空间，我们得到了从容与余地。
它仍旧是一种陌生的感觉。我们终其一生，都没办法真正去认识父母，原因在于，我们早就带着“身为儿女”的那种角色认知，先入为主地去认识他们了。
当亲人变得陌生，我们重新有了那种陌生感时，我们会发现在他们漫长的几十年时光里，能感知岁月在他们身上留下的痕迹，能认识到他们从少年迈向老年的人生轨迹。
当时，他们那坚定的眼神，在曾经年轻之际，也曾有过迷惘的时候，其坚实的臂弯，也曾存在过脆弱的瞬间，而且，在那一头白发之中，也隐匿着一段帅气且美丽的青春岁月。
亲人要生，能认知彼此的人生。
幸福的家庭都一样，而这必定有一条清晰的界限。
处于这条界限之内的这边区域，我们一同经历风雨，相互接纳包容；于界限的另一边范围，我们秉持内心坚守，相互致以尊重。
生人要熟
林立于城市间的钢筋水泥，匆匆于人群中的冷漠面庞。陌生，淡漠，如今成为了我们不得不接纳的人际现状。
在当下，人与人之间的关系里，多出来了几分那种带着火气的情绪，而少了几分和善的心意，有一种冷漠的氛围在其中弥漫开来，原本的真诚已经淡淡地没有踪迹了。
所以呀，谈及和生人打交道，得保持熟络的状态，然而呢，有人就会产生疑惑，当面对一个表现得很热情的陌生人时，心里就会想着要防备他是不是有着什么企图了。
生人要熟，是指面对陌生人的一种善意。
曾有朋友分享其经历，起初，当他碰到有人向他发放传单时，他总会烦躁得不行，进而以粗暴冰冷的态度拒绝，然后打断对方。
后来，他的态度变了。
他清楚，那个留在街头，迎着酷烈太阳的人，此人同样是为生计奋力打拼的人呢，每一天，都得鼓足勇气，去直面街头一张张冷淡的面容，一回回郑重且匆忙地推介产品，并且还要附上礼貌诚挚的笑意。
这之后，朋友即便依旧会去拒绝传单，可却总是会以很客气的姿态摆摆手，再摇摇头。
与我们相遇的那些陌生之人，实际上和我们并无不同，同样正为了一份工作而四处奔忙，有着欢乐之情，也存在哀伤之意，他们是值得被予以尊重的。
面对陌生人，微笑与善意是一种教养。
德谟克利特说：“有教养者的遗产，比无知者的财富更可贵。”
真正有教养的人，懂得尊重每一个努力生活的陌生人。
生人如镜，照之吾心。
要是我们以冷漠态度去对待它，那所展现出来的就是我们自身的冷漠，要是我们以真诚态度去接触它，那呈现出来的乃是我们自身的教养。
熟人要亲
有名有利的场域之中，认识的人容易获得，当存在利益关联的时候，就会彼此称兄道弟，相互推杯换盏；而当利益方向相反的时候，就会在背后使出算计手段，进而导致关系破裂，相互敌视。
君可见古往今来，熟人背叛最令人痛苦。
皆因只交友，不交心。
熟人要亲，是指熟能交心。不止于熟悉，更有内心的亲近。
我们全都心怀羡慕之情，对于《老友记》当中出现那样的情景，也就是最好的朋友处于身旁，而喜欢的人居住在对面。
与爱的人保持一定距离，而朋友则更加亲近。
他们面对友谊，都是交心的。
自瑞秋身着婚纱，脚步不稳地闯进中央公园咖啡厅起，这六个人一块儿历经各种规模的节日，一同应对生活里琐碎细微的事情，体验过欢喜快乐、哀伤忧愁，经历过离别分开、再次相逢。
会有争吵发生在他们之间，然而相互守护的状态却始终存在；他们各自保持独立，但绝不会致使朋友陷入孤单境地。他们彼此熟悉，而且能交心相待，不存在丝毫虚伪的成分，有的仅仅是真挚无比的温暖。
还记得，钱德勒说过，以后买了大房子，就留个车库给乔伊养老。
即便岁月过半，我们仍住一起，如同亲人。
人越老，便越明白真诚之珍贵。
期望我们都可以变成那种和别人熟悉且关系亲密，亲密到能够彼此交心的朋友，不存在丝毫虚伪，仅仅有着真诚。
数十载人生，似白驹过隙般，无论亲近抑或陌生，下辈子都无缘相见，这十二个字赠予你，望你可与这人世间，融洽相处。
